Nuestra Senora de Coromoto

Resumen

Las apariciones de Nuestra Señora de Coromoto tuvieron lugar entre 1651 y 1652 en la región de Guanare, actual estado de Portuguesa, en los llanos occidentales de Venezuela. El vidente principal fue el cacique Coromoto, jefe de la tribu de los cospes, un pueblo indígena que habitaba las riberas del río Tucupido. En 1591, los cospes habían huido de las encomiendas españolas y se habían refugiado en la selva, resistiendo tanto la colonización como la evangelización cristiana. En 1652, el cacique Coromoto, junto con su esposa, se encontraba cerca del río cuando una hermosa señora se les apareció sobre las aguas, sosteniendo a un niño en sus brazos y les habló en su lengua nativa, instándolos a ir a donde los blancos para recibir el agua en la cabeza, es decir, el bautismo. Impresionado por la visión, el cacique acudió con su tribu a la población de Guanare, donde fueron instruidos en la fe católica y se prepararon para el bautismo. Sin embargo, al cabo de un tiempo, la vida sedentaria y las restricciones de la doctrina cristiana lo hicieron desistir, y decidió regresar a la selva con su familia. El 8 de septiembre de 1652, la Virgen se le apareció por segunda vez en su choza. El cacique, irritado por la nueva aparición, intentó agarrarla para apartarla, y en ese momento la Virgen le dejó en la mano una diminuta imagen de sí misma, de apenas 27 milímetros de altura, y desapareció. El cacique fue mordido por una serpiente venenosa poco después. Agonizando, pidió el bautismo y murió como cristiano. La diminuta imagen, pintada sobre un material identificado como pergamino, fue custodiada por las autoridades eclesiásticas y se convirtió en objeto de intensa devoción. La Virgen de Coromoto fue declarada patrona de Venezuela por el Papa Pío XII en 1952 y coronada canónicamente en 1996 por el Papa Juan Pablo II durante su visita a Venezuela. El santuario nacional en Guanare es el principal centro de peregrinación mariana del país.

Contexto Histórico

Venezuela en 1651-1652 era una provincia periférica del imperio español, con una economía basada en la agricultura y la ganadería extensiva en los llanos. La evangelización de los pueblos indígenas avanzaba lentamente, encontrando resistencia en muchas comunidades que rechazaban tanto la colonización como la conversión forzada. Los cospes eran una tribu que había experimentado directamente la violencia del sistema de encomiendas y había optado por el aislamiento en la selva. La región de los llanos occidentales era una frontera misionera donde diversas órdenes religiosas intentaban establecer reducciones. El contexto era de tensión permanente entre el mundo indígena y el colonial, y las apariciones de la Virgen a un cacique indígena fueron interpretadas como una intervención divina para facilitar la evangelización pacífica.

Videntes

• Cacique Coromoto
  Coromoto fue el cacique de la tribu de los cospes, un pueblo indígena de los llanos occidentales de Venezuela que habitaba las riberas del río Tucupido. Su tribu había huido de las encomiendas españolas en 1591, buscando refugio en la selva. Tras la primera aparición de la Virgen, aceptó inicialmente la evangelización pero luego intentó regresar a la selva. En la segunda aparición, la Virgen le dejó milagrosamente una diminuta imagen en su mano. Mordido por una serpiente venenosa poco después, pidió el bautismo y murió como cristiano en 1652.
• Cospes Coromoto

Mensajes

Milagros

El milagro más extraordinario es la materialización de la diminuta imagen de la Virgen, de apenas 27 milímetros, que apareció milagrosamente en la mano del cacique Coromoto cuando intentó apartar a la Virgen durante su segunda aparición. La imagen, pintada sobre un material similar al pergamino, ha sobrevivido más de tres siglos y medio en condiciones adversas de clima tropical. La mordedura de serpiente que sufrió el cacique y su posterior conversión y bautismo in extremis han sido interpretados como signos providenciales. Numerosos milagros han sido atribuidos a la intercesión de la Virgen de Coromoto, incluyendo curaciones, protección contra epidemias y gracias espirituales de conversión.

Cronología

Aprobación Eclesiástica

• Fecha: 1952-10-07
• Autoridad: Papa Pío XII
• Documento: Decreto de proclamación como patrona de Venezuela

Fuentes