Nuestra Senora de Ocotlan

Resumen

Las apariciones de la Virgen de Ocotlán tuvieron lugar en 1541 en las cercanías de la ciudad de Tlaxcala, México, apenas veinte años después de la conquista española. El vidente fue Juan Diego Bernardino, un indígena tlaxcalteca que se dirigía al convento franciscano de Tlaxcala en busca de agua para atender a los enfermos de una epidemia devastadora que azotaba a la población indígena. Según la tradición, mientras atravesaba un bosque de ocotes (pinos resinosos) en las faldas del cerro de San Lorenzo, Juan Diego Bernardino escuchó una voz que lo llamaba y vio aparecer a una hermosa señora vestida de blanco resplandeciente, quien le indicó que encontraría agua curativa en un manantial cercano. La Virgen le dijo que esa agua sanaría a los enfermos de la epidemia. Efectivamente, al beber del manantial señalado, los enfermos comenzaron a recuperarse milagrosamente. Además, la Virgen le indicó que los franciscanos encontrarían su imagen en uno de los ocotes del bosque. Al acudir los frailes al lugar, descubrieron un árbol de ocote que había sido alcanzado por un rayo y estaba parcialmente quemado. En su interior hueco encontraron una imagen perfectamente tallada de la Virgen María, intacta y sin señales de haber sido dañada por el fuego, una imagen que ningún artesano humano había labrado. La imagen milagrosa fue trasladada solemnemente a una ermita y posteriormente al magnífico santuario barroco que se construyó en su honor, considerado una de las joyas del barroco novohispano y mexicano. La fachada del Santuario de Ocotlán, realizada en el siglo XVIII con su deslumbrante decoración de argamasa blanca y ladrillo rojo, es una de las más espectaculares de toda la arquitectura colonial americana. La Virgen de Ocotlán es la patrona de la ciudad y del estado de Tlaxcala.

Contexto Histórico

Tlaxcala en 1541 era un lugar de singular importancia en la historia de la conquista de México. Los tlaxcaltecas habían sido aliados cruciales de Hernán Cortés en la conquista de Tenochtitlán en 1521, y como recompensa habían recibido privilegios especiales de la Corona española, incluyendo cierta autonomía y exención de tributos. Sin embargo, a pesar de esta alianza, la población indígena sufría las devastadoras consecuencias de las epidemias europeas que diezmaban a las comunidades nativas. Los franciscanos habían establecido en Tlaxcala uno de sus primeros conventos en la Nueva España, y la evangelización de los pueblos indígenas estaba en pleno desarrollo. La aparición de la Virgen de Ocotlán se sitúa en este contexto de crisis sanitaria y transformación cultural y religiosa profunda.

Videntes

• Juan Diego Bernardino
  Juan Diego Bernardino era un indígena tlaxcalteca convertido al cristianismo que vivía en las cercanías de la ciudad de Tlaxcala. Fue el vidente de la aparición de la Virgen de Ocotlán en 1541. Se dirigía al convento franciscano en busca de agua para los enfermos de la epidemia cuando la Virgen se le apareció y le indicó el manantial curativo y la ubicación de su imagen en el ocote. No se conservan más datos sobre su vida.

Mensajes

Milagros

El milagro principal es el hallazgo de la imagen de la Virgen dentro de un árbol de ocote quemado por un rayo, perfectamente tallada e intacta, sin que ningún artesano humano la hubiera realizado. La imagen se encontró en el interior hueco del árbol carbonizado, lo que hizo su conservación perfecta aún más inexplicable. El agua del manantial señalado por la Virgen curó milagrosamente a los enfermos de la epidemia que asolaba Tlaxcala. A lo largo de los siglos, numerosas curaciones y favores han sido atribuidos a la intercesión de la Virgen de Ocotlán, documentados en exvotos y testimonios conservados en el santuario.

Cronología

Aprobación Eclesiástica

• Fecha: 1755 (coronación canónica)
• Autoridad: Obispo de Puebla-Tlaxcala
• Documento: Decreto de coronación canónica

Fuentes